Биография: Эвэн Робертс
ссылка: Все работы Эвэн Робертс
Эвэн Робертс – бывший шахтер. Но я думаю, что Господь допустил рождение его в простой семье, чтобы этим “немощным” посрамить “сильное”. Я не встречал и среди титулованных особ, с которыми приходилось встречаться, такого благородства, какое видел и чувствовал в нем. В газете я читал, что для него в детстве не было большей радости, как услужить своей матери или доставить ей удовольствие. Подросши, он проявил такие черты характера, которые редко встречаются: видя, в каком жалком состоянии находится христианство, и как бы видя скорбь Небесного Вождя, он молится о пробуждении, о Духе Святом, и молится непрестанно в течение тринадцати лет.
Уже с детства он проявляет редкую любовь к Библии и изучает ее не с целью
познаний ее, а чтобы лучше познакомиться с Господом. А когда он повзрослел,
то брал с собою эту книгу в шахту и все свободное время посвящал ее чтению.
Когда Господь особенно коснулся его сердца, он решил поступить в
проповедническую семинарию, чтобы подготовиться к работе на ниве Божией. Но
через две недели, как он сам мне рассказывал, Дух Святой продолжал наполнять
его и зажег в нем такой огонь, что он был не в состоянии учиться. Он боролся
еще целых четыре недели, но больше не выдержал: послушался голоса свыше и
выступил со свидетельством о Христе.
Вместе с его молитвами возносились молитвы многих других, и Господь ответил
так, как никогда, по числу обращенных. Их было не тысячи, а сотни тысяч.
Весь Южный Уэльс был охвачен этим огнем свыше. Пьяницы и блудники,
закоренелые преступники, наибольшие орудия сатаны
– теплые
христиане, чиновники, образованные граждане, полицейские, фабриканты,
титулованные особы, владельцы пивных лавок, кабатчики для благородных и для
простых –
все это (за исключением разве некоторых завистливых служителей Евангелия и
согрешивших против Духа Святого) было освещено в совести чистым светом через
проповедь о Распятом и Воскресшем, и свет этот был настолько силен, что со
всех сторон слышалось, подобно возгласу мытаря: “Господи, будь милостив ко
мне, грешному!”.
Корреспондент большой газеты из Кардифа хотел высмеивать это движение, но,
увидя все происходящее, превратился в библейского Валаама. Ученые,
посетившие собрания, вынуждены были признать: “Это от Господа, и есть дивно
в очах наших” (Мф.21:42). Одна светская газета превратилась в христианскую,
потому что все сотрудники типографии во главе с главным редактором и его
помощниками обратились ко Христу. Торговцы жаловались перед праздниками, что
мало продают товаров, так как народ весь заработок отдает на уплату старых
долгов, к чему побуждает их Дух Святой. Полицейским и судьям почти нечего
делать, тюрьмы опустели. По дороге из собрания группы людей останавливаются
перед кабаками с пением и молитвами и вскоре за столами внутри люди начинают
каяться.
“Слух об этом пробуждении донесся до нашей местности,
–
рассказывал мне на днях один миссионер из Индии,
– и у
нас началось тоже пробуждение, несколько тысяч язычников обратилось ко
Христу”.
Движение продолжалось около шести месяцев. Господь взял на это время Своего
слугу, Эвэна Робертса, не противившегося Ему, и излил через него такой
поток, не слов, –
он говорил мало, –
но силы, что вся местность, как подкошенная, стояла пред Всемогущим на
коленях.
Чрезмерное напряжение сил, когда приходилось вести собрания не только днем,
но и до поздней ночи, сказалось на его здоровье, когда он поехал к знакомым
Пенн-Льюис, где он и сейчас живет, и он слег. После продолжительной слабости
он как бы воскрес, но не только для новой жизни, а и для новой работы.
Работа эта единственная, какую я когда-либо встречал, и называется она
молитвой. Как фотография не в состоянии дать представления о реальной жизни
снявшихся на ней, так и эти слова являются лишь слабыми штрихами того, что
на самом деле происходит в этом Божием человеке.
То, что он делает, скорее не молитва, а молитвенная жизнь. “Всякая мысль,
которая появляется у меня в уме, влечет меня немедленно к молитве,
– сказал
он…
“У Бога должны быть орудия, посредством которых Он проводил бы Свои планы в
жизнь,
–
сказал он, –
хотя бы это и не было так приятно, как, например, приведение душ. Приятно
видеть душу, как она приходит сначала ко Христу, а затем возрастает в
благодати. Здесь же этого нет, результаты молитвы откроются только в
вечности”. Последнее особенно верно относительно его молитв. В его молитвах,
как мне передали, редко проявляются просьбы об отдельных личностях,
событиях, местностях. Предмет его молитвы почти всегда
–
мировые вопросы, касающиеся всей Церкви как Тела Христова.
Дан.10:12-13: “Не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце
твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои
услышаны, и я пришел бы по словам твоим, но князь царства Персидского стоял
против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей,
пришел помочь мне...”.
Двадцать один день молитвы
–
и двадцать один день войны в воздухе, так как под князем царства Персидского
(такой свет я имею на это место) подразумевается особый дух зла, которому
преимущественно служили жители этой страны.
Это место у пророка Даниила дало мне много света на работу Эвэна Робертса и
на некоторые его слова о духовной войне, которые мне были при беседе
недостаточно ясны, особенно когда дело коснулось нового Иерусалима и
восхищения верующих. Духовная война, борьба с сатаною посредством молитвы
–
вот главное содержание его молитв в последние пять лет. Борьба эта не могла
прекратиться, как не может прекратиться сражение, где враги решили одно из
двух: либо пасть, либо победить.
В это время писалась в сотрудничестве с Эвэном Робертсом, на основании его
опытов в пробуждении и в этой борьбе, единственная в своем роде,
удивительная книга “Война злых духов со святыми”. Повторяю: результаты такой
работы молитвы откроются только в вечности. Но как драгоценны эти
результаты, когда борьба за них, во-первых, по воле Божией, во-вторых, с
верою и в-третьих, во имя Христа Иисуса
–
ведь тогда победа обеспечена!
“Война Ангелов и дракона на небе (Отк.12:7) происходит по молитвам верующих,
– сказал
он в беседе. Но так же, как необходимы молитвы для духовной борьбы, они
необходимы и для Пришествия и Тыся-челетнего Царства”. Не обязательно, чтобы
молитвы велись непременно до самого события, но они должны быть достаточны,
чтобы Господь мог действовать, когда придет Его час. Поясню это на примере
часов: заведите их, например, в первую четверть, но они не будут бить тот
час же. Маловерный при ожидании может начать сомневаться и даже терять веру
в успех своей работы, но знающий устройство часов (как духовный человек в
духовных вопросах) спокоен: завод остается в силе, и часы пробьют в точно
установленное время. Если завод сделан позднее, например, в последнюю
четверть, последствий вашей работы не придется так долго ждать. Но все же
бой начнется не раньше, чем стрелка приблизится к 12 часам.
Так точно и в духовной работе: в этом ритме “подготовки” Эвэн Робертс
трудится уже годы без перерыва, почти без отдыха. “Иногда так хотелось бы
отдохнуть,
–
делился он, –
хотя бы от субботы до понедельника, но я не могу. Дух Святой положит что-то
для молитвы, и я не смею отдыхать, не имею в моем духе ни перерыва, ни
покоя, как бы я себя физически не чувствовал, пока все бремя не будет
переведено в молитву, притом не только целиком, но и по частям, как
указывает Господь. И только после этого я получаю свободу”…
В самом начале я заметил, что при входе в комнату Робертса меня поразило
утомленное лицо. Мне потом объяснили причину: он иногда ночи напролет
проводил в молитве. Для мирского он умер, хотя живет для мира и приносит ему
несомненно большую пользу, потому что живет для него через Бога. Он редко
когда выходит на прогулку, почти не выезжает, редко кого принимает;
разговорится только тогда, когда заметит, что его понимают не умом только,
но духом. Вообще он больше “чувствуется”, чем понимается. У нас на Руси
привыкли смотреть на таких людей, как на нелюдимых отшельников, которые,
вследствие неправильного учения о любви Отца Небесного, вечно сентябрем
глядят. Ничего подобного я не встретил в Эвэне Робертсе
– все
его существо, в особенности постоянная улыбка, свидетельствует о человеке 22
псалма.
Все сказанное о нем –
не прославление его, а скорее благодарность Богу, что Он (ибо Эвэн Робертс
Его дело) воздвигает и в наши дни мужей, которые действительно живут для
Бога…
Он человек, несомненно, с большими умственными способностями, с удивительно
искренним и чутким сердцем и человек “насквозь” духовный. Прибавьте к этому
те духовные опыты, которые он имел во время пробуждения. Он о них мало
говорит, –
ведь его трудно было бы понять. Кто из читателей пережил особенные
благословения, тот знает, как сильны в это время нападки сатаны. Служащие за
кафедрой и делающие действительно духовное дело знают, что во время
благословения стрелы искушений в семь раз раскаленнее, чем в обыкновенное
время. Что должен был пережить тогда Эвэн Робертс, особенно с его чутким
сердцем? Он действительно познал не только благость Бога, будучи как бы “вне
тела” (2Кор.12:2-4), но видел также, как сказано в Откровении (2:24) так
называемые “глубины сатанинские”.
Эти выдержки взяты из статьи И.В.Непраша «Будьте Готовы! Беседа с
Эвэном Робертсом о втором пришествии Христа»,
Журнал “Гость”, 1914.